蔡乐：龙泉刀剑里的诗意江湖

蔡乐：龙泉刀剑里的诗意江湖

洪峰

　　认识蔡乐很久了，一直把他定义为文友。只因我深知，他与我一样，是喜欢读诗写诗的人。也早听闻他守着一家龙泉剑坊，可具体方位、经营模样，我始终未曾探寻。直到近日萌生了书写龙泉宝剑行业人物的念头，脑海里第一个浮现的，便是他的身影。一个醉心诗词的书生，是如何撑起一家剑坊、守住一份匠心的？这份好奇，驱使我踏上了前往剑坊的路。

　　临近岁末，偷得一个清闲午后，我拨通了蔡乐的电话，简单说明来意后，便驱车前往他的剑坊，赴一场诗与剑的相逢。

　　一

　　蔡乐1983年生于龙泉水南村，自幼爱读武侠小说，早早与剑文化结缘。2002年高中毕业后，他先从事计算机维护工作。扎实的电脑功底，为后来搭上电商浪潮埋下伏笔。2004年，金庸先生莅临龙泉首届青瓷宝剑节，成为他入行的关键契机。恰逢淘宝电商兴起，他顺势在平台开店，取“天元”为商号，主营龙泉青瓷与宝剑两大特产，开启剑瓷并行的创业路。     

　　“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”李贺的这首《南园》，是蔡乐挂在嘴边、刻在心里的诗，也是他剑坊独有的企业文化。在他眼里，这首诗道尽了书生的抱负与风骨：读书之人未必能封侯拜相，却必定胸有丘壑、心怀远志。纵是人生坎坷、怀才不遇，亦可拔剑而立，诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。梦想从不是空谈，有追求，方能踏浪而行。

　　用一首诗诠释企业文化，用一份诗意经营剑坊，这份独特的理念，源于金庸先生的《侠客行》。蔡乐说，金庸笔下的绝世武功，能藏于一首诗中；而一把好剑、一家好厂，亦可从一首诗启程。那场文化盛宴，在蔡乐心里种下了一颗种子。他深知，世间无数人都有仗剑走天涯的武侠梦，而龙泉，便是这份梦想的源头。于是，他毅然以书生之身，投身刀剑行业。

　　“我本书生，爱文学，喜写诗。”蔡乐笑着说起过往，年少时的诗人梦，曾被现实磨洗，也曾叹怀才不遇，怨无用武之地。可生活虽带走了纯粹的诗酒年华，却也赠予了他难得的机遇——彼时龙泉宝剑文化尚有未被发掘的盲区，电子商务的浪潮也悄然兴起。他立志续写龙泉剑瓷文化，取店名“龙泉天元剑瓷画业”，欲依托龙泉青瓷与宝剑两大瑰宝，走出一条创新之路。

　　他为“天元”二字赋予深意：集剑瓷之光，取剑瓷精华，续剑瓷文化，成龙泉天元。“天元”取围棋天元点、天地正中之意，守中正之道。初期，他潜心研发青瓷与宝剑结合的创新产品，成功注册《画式刀剑匾》和《瓷质工艺品托架》等相关专利。他把青瓷比作横线，宝剑比作纵线，一心想在自己这里交汇出“天元”点，绘出属于自己的商业蓝图。

　　可理想丰满，现实骨感。即便占尽天时地利，创新产品依旧未能打开市场。一番沉淀后，蔡乐幡然醒悟：人不专一，万事不成，凡事须有取舍，方能致远。2008年，他忍痛放下青瓷，果断聚焦宝剑，在剑川大道开出天元刀剑实体店；2011年创办个人刀剑工坊，落户龙泉近郊宏山富坞自然村，依托岳父家200多平方米空置房，以自产自销模式深耕至今。“男儿须带吴钩，便让天下腰下有龙泉的人，成为我的知己与客户。”这一抉择，让他真正找到了心之所向。

　　二

　　从业二十余载，蔡乐一路稳扎稳打：年销量稳定在300多万元，2012年获评龙泉市电商十大先锋，2014年摘得丽水市电商十大新锐称号。2020年疫情期间，他灵活转型“一件代发”电商供货模式，主打武士刀、西洋剑等款式，内外贸并举、客户遍布国内外。如今以设计打样、订单定制为主，从原产地直发；每日亲自组装验收，严控出品质量，年退单率低于千分之一，凭品质筑牢口碑、稳住客源，实现稳健经营。产品研发上，他坚持每年推出30余款新品，在历史原型刀剑基础上改良创新，让传统刀剑适配现代审美与市场需求。他先后注册“天元”“正则”等商标，“正则”二字取自《离骚》，喻刚正高洁，与剑之品格、人之初心一脉相承。

　　在蔡乐的眼里，宝剑从不是冰冷的铁器，而是贯穿古今的文化载体。自古以来，宝剑便是王侯将相的权力象征，文人墨客的精神寄托，可斩妖除魔，可明志修身，可号令天下，亦可十年磨一剑。 

　　谈及龙泉宝剑的渊源，春秋时期欧冶子铸剑的故事家喻户晓，可在龙泉当地，关于欧冶子的身份一直有两种说法。蔡乐更倾向于“欧冶子是一群铸剑师”的解读：“欧”通“瓯”，指瓯江之地；“冶”是铸剑之艺；“子”是古时对男子的尊称，合起来便是瓯江边一群潜心铸剑的匠人。一把绝世好剑，从不是一人之功，而是匠人团队齐心协力的成果。而正史中记载的干将、莫邪，作为欧冶子的徒弟，铸就的雌雄双剑流传千古，也让剑与情义紧紧相连。

　　古籍之中，处处可见剑与文人、与品德的羁绊。《礼记》记载，春秋时期佩剑便是身份的象征，孔子佩剑的形象，诠释了儒家文武双全、剑胆琴心的思想。楚昭王时，相剑师风胡子所献泰阿、工布、龙渊三剑，皆是镇国之宝。浪漫诗人屈原，更是将剑融入诗词风骨，《离骚》中“正则”二字，藏着宝剑的意象，喻指自己刚正高洁的品格；《涉江》里“带长铗之陆离兮”，直接让剑与诗词相融，成为文人精神的符号。而龙泉铸剑人，自古便择端午正阳之时铸剑，取天地正气，赋剑以灵性。

　　自汉代独尊儒术，读书人佩剑成了风雅之举；隋朝科举兴起，宝剑走入平民学子腰间；至唐代，佩剑更是成为时尚，咏剑诗篇数不胜数。蔡乐侃侃而谈，从古籍到诗词，从历史到文化，每一句话都透着书生对剑的深刻理解，也让我们明白，龙泉宝剑从来不止是工艺，更是流淌千年的文化血脉。

　　三

　　“小企业，大梦想，中国梦，武侠梦。”这是蔡乐对匠心、对事业的终极追求。

　　龙泉宝剑的锻制技艺，是国家级非物质文化遗产，也是国内保留最完整的冷兵器制作体系。在蔡乐看来，这份技艺不仅是老祖宗留下的匠心传承，更光复了中国冷兵器文明，融合传统工艺与现代冶炼技术，凝聚着一代代匠人的团结与坚守。如今的龙泉宝剑，早已成为特色文化工艺品，既需要工匠们精雕细琢、打磨精品，也需要文学、影视、电商等多元形式传播，让千年剑文化走向更广阔的天地。

　　对于“匠心”，蔡乐有着独属于书生的解读。古人云人生三苦：打铁、撑船、磨豆腐，说的是行业的艰辛，更藏着大繁至简的智慧。反复打磨看似简单的动作，实则是精益求精的修行，精品源于坚持，技艺生于勤奋，正如《卖油翁》中的陈尧咨与卖油翁，皆是匠心的写照。

　　他曾写道：“一把好剑，绝不是一个匠人一道工序可以决定。”在他的认知里，匠心从不止于打铁的铁匠、做鞘的木匠，装配师傅、磨刀师傅、文化宣传者、电商从业者，只要坚守本心、深耕本职，把所做之事做到极致，便是匠心。匠心不分行业，不分岗位，唯有一颗把事业做精、做好的赤诚之心，便是对传承最好的守护。 

　　他心态平和佛系，工坊规模不大，却凭借稳定品质与良好口碑，多年来经营健康、生活从容。工作之余，他依旧读诗写诗、研读史籍，深耕龙泉刀剑文化，以文心滋养剑艺，以坚守传承文脉。

　　从书生到剑师，蔡乐扎根龙泉热土，守一技之精，续千年之脉。他用半生时光证明：书生亦可执剑，笔墨亦能铸心。诗藏风骨，剑载情怀，这便是蔡乐的刀剑人生，更是融入血脉、刻进骨子里的龙泉剑魂。